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胡敏：既是部署经济工作 更是落实改革任务🎉《熟妇女人妻619丰满少妇》🙂看到柑橘产业的前景后，村里很多贫困户希望能够参与进来，为此，谭美春牵头成立环江毛南新村水果种植专业合作社。如今，包括14户贫困户在内的60户农户参与其中，种植面积达280多亩。收获季节，这些柑橘通过电商走向全国，为群众带来近百万元收入。

中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的统一。它的精神内核是社会主义核心价值观，是我们凝魂聚力的兴国之魂、强国之魂，是不断增强团结的精神纽带、自强不息的精神动力。,在这次大开大合的世界文明混化中，我们要在民主、科学、理性、平等、多元、包容等现代精神视域下重新审视儒家文明的根本基因及其活的灵魂，来认清儒家文明的一些基本的特征特色。世界的宗教教化系统，有的偏于理智型，有的偏于情感型，无疑，佛教是智慧解脱，主于理智，而基督教讲博爱，重视情感，很多人到教堂常有被爱所浸润的温暖感。与佛教、基督教相比，儒家讲动之以情、晓之以理，是一套情理交融的中和的人文教化系统。孔子讲“兴于诗、立于礼、成于乐”，诗教、乐教是孔子很重视的，可惜这些在后来没有很好地进一步发展弘扬起来，特别是宋明理学，无疑受佛教影响，太偏重理智修身，对情与爱就不大重视，甚至把情与爱作为负面的“气”的因素来克除，这与孔子教化理念无疑有着一定的偏离。今天儒家文明的新开展，应该着重发展弘扬好孔子的诗教、乐教精神。

传承、发展和弘扬中华生态文化，是建设美丽中国的题中应有之义。生态良好、环境优美、城乡宜居、人与自然可持续发展，是美丽中国的基本要素和人民群众的基本诉求。建设美丽中国，应高度重视繁荣发展生态文化的意义和作用，积极开展生态文化公益活动，为人们提供丰富多样的生态产品和文化服务，增强人们珍惜自然资源、保护生态、治理环境的自觉性。,不下苦功花不开，世上的事情都是干出来的，不是说出来的。任何人要想得到更多的幸福，或想得到更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的生活环境，都只能依靠自己的双手。劳动是筑牢梦想的根基，更是实现梦想的唯一途径。

事实上，中国共产党之所以成为今天世界上最有影响、最有力量、最有生命力的不可战胜的伟大政党，重要原因之一就在于，它是中华民族优秀传统文化的忠实继承者。本文拟结合中国共产党的奋斗历程，从武装斗争、实事求是、群众路线这三个方面，回顾一下我们是如何从中华民族优秀的传统文化中汲取智慧，汲取力量，从胜利走向胜利的。,关于德治的记载，最早成书于周代的《诗经》《尚书》中。《诗经》的不少诗篇通过赞颂先祖的仪型、圣王的灵光，来表达民众衷心推戴的情感，蕴含着前代圣贤以德治国的思想。从“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓中》）的认识出发，《尚书》中提出了“敬天保民”“以德配天”的命题。据称，唐尧之时，“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”（《尧典》）。虞舜之时，大禹说：“德惟善政，政在养民。”（《大禹谟》）皋陶也说过：“允迪厥德，谟明弼谐。”（《皋陶谟》）依此，德治思想的源头可追溯到尧舜时代。夏桀、殷纣王“惟不敬厥德，乃早坠其命”（《召诰》）。在周公、召公看来，周朝之所以取代商朝，是因为周文王怀保小民感动了上天，上天才降大命保佑周王朝。要保住天命，就必须敬德，以祈天永命。具体说来就要勤政爱民，“知稼穑之艰难”“知小人之依”（《无逸》），采取各种惠民措施，以得到民众的真心归附。这是德治思想的第一层含义。

在日常生活中，破坏了礼乐制度所规定的生活方式可能会导致社会秩序的崩坏，因此，在礼乐文明中，有一个关键的问题，这就是任何违背礼乐的问题都有可能被政治化:个体品格的毁坏，可能会导致对社会秩序的威胁:生活上不孝可能会引起政治上不忠的质疑，僭越礼制可能就意味着僭越权力，违背日常礼数就意味着将可能违背国家制度。《论语·八佾》中提出:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍?”《论语·学而》上说:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”文艺生活不单是个人的娱乐问题，家庭伦理生活也不仅是个人的道德品质问题，这一切都可能演化为政治问题。在儒家传统中，生活中的礼乐问题无法与政治问题脱钩，套用“文革”中的政治话语，就是日常生活也可以“上纲上线”。“上纲上线”，是“礼乐文明”之所以是“生活政治”的突出表现，一切生活中的问题，都可能牵涉到政治问题，日常生活由于受礼乐的规范和教化而变得“泛政治化”。而这正是古典儒家政治家们所期望的，政治家们为了政治的需要而利用“礼乐”工具，礼乐与刑政一样，只是政治的工具，不同的是，“礼乐”是以教化而非暴力惩罚的面貌出现的，所以更容易在日常生活中落实和推行，故而更加具有现实性和有效性。,范周：在我国，文化产业已经走过近二十年的发展历程，我们对文化产业的认识也在理论和实践的探索中逐渐深入。关于发展文化产业的目的，您是如何认为的？

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